大虞城影视基地，大虞城影视基地在哪里

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河南商丘出过什么历史名人？

商丘市是一个底蕴深厚，历史悠久的城市，自然名人也是不少的。

花木兰：商丘虞城县是花木兰的故乡，在虞城县花木兰替父从军的故事在现成的大街小巷是人人皆知，花木兰是我国古代四大巾帼英雄之一。

侯方域：在商丘古城基本上都知道侯方域和李香君的凄惨爱情故事，至今在商丘古城还有侯方域故居，侯方域一位有理想有抱负的年轻人，当年，他的祖先为了拯救破碎的山河，依然反抗，在风雨飘零的山河中尽自己的微薄之力。虽然，他失败了，他的美名毁于一旦，但是精神是令人敬佩的。

老子：作为道教的创始人，当年孔子周游列国的时候还向老子请教过问题，老子的思想核心是无为而治，在后代很多国君都把老子的思想作为治国的理念。

王亥：商业的鼻祖，每年的华商文化节的时候会有大批的中外商人前来拜祖，当然也会洽谈发展商丘的事项，为商丘的发展提供帮助。

墨子：河南商丘人，作为墨家学派的代表，其核心思想是兼爱非攻，当时墨子的思想不受国家君主喜欢，因为君主们普遍认为只有战争才能解决问题，而墨子是反对战争的。在电影中墨家学派还是发明的始祖，很多在当时高科技的东西都是墨家发明的。

范仲淹：范仲淹曾在应天书院就读，随后在这儿任教，范仲淹的故事一直都在商丘市二高里面有记录，勤奋苦读的精神一直激励着莘莘学子。

常香玉大徒弟是唐玉成？

不是。

唐玉成（1895-1973.5.5)，河南省虞城县利民镇申台寺村人，后迂居贾寨乡菜园孙楼祖父家。原名子信，誉名红脸王。 幼年丧父，随母至外祖父家居住。1904年入玩友班，攻花脸、红脸。1906年入夏邑罗家班学艺，师从况凤仙（艺名科马，旦角）。1920年又拜师冯垛，赐名玉成，他虚心学习冯垛的演唱技巧，技艺提高，名声大震。冯垛去世后，唐玉成成为该班台柱。1921年入夏邑程家班演出，始有名声。1925年以后在虞城刘家班

与王彦山、张永兰、黄儒秀

长期合作，并吸取名红脸孙照登

的一些唱腔特点，逐渐形成了自己的唱派。

不是，常香玉的大弟子陈玉鼎

常香玉唱腔字正腔圆，运气酣畅，韵味淳厚，格调新颖，以声绘情、以情带声；表演刚健清新、细腻大方，内涵深邃、性格鲜明。在表达人物内在的思想感情上，细致入微，一人一貌，栩栩如生

不是。

常香玉的徒弟不多。唐喜成从小非常喜欢戏曲，在1960年成为常香玉的学生，但不是大徒弟。常派弟子中，高玉秋是常香玉的大徒弟，也是义女，得到了大师真传，继承了大师的衣钵。

不是，
著名常香玉亲传大弟子，著名豫剧表演艺术家——高玉秋

高玉秋，国家一级演员，系常香玉亲传大弟子，著名的豫剧表演艺术家。演过80多部戏中的近百个大小角色。是一个能演青衣、花旦、闺门旦、老旦、彩旦等多个行当的多面手演员。

花木兰是河南的吗？

不是河南的。
因为花木兰的故事源于《木兰诗》中，该诗中没有明确提到花木兰的出生地，仅有的线索是“千里送京娘”, 表明她来自远离京城的地方。
根据历史学家的研究，花木兰的故事发生在南北朝时期，当时河南是北魏的疆土，而花木兰的故事发生在较早的南北朝时期，因此不可能是河南的。
另外，根据流传至今的各个版本和影视作品中对花木兰的形象刻画和设置，她通常被设定为中国北方的游牧部落族人，而河南并不是典型的游牧地带，这也进一步表明花木兰不可能来自河南。

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