襄阳唐明皇影视基地，襄阳唐明皇影视基地在哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于襄阳唐明皇影视基地的问题，于是小编就整理了2个相关介绍襄阳唐明皇影视基地的解答，让我们一起看看吧。

唐城是唐山吗？

唐城属于中国襄阳市。唐城在无锡市西南郊大浮山麓，是中央电视台无锡外景基地，原是专为电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》摄制而建的大型仿唐皇家园林景区，后又于扩建，作为一个影视文化旅游景点向社会开放。

唐城不仅重现了盛唐长安风光，城内礼仪和服务小姐皆身穿唐眼，并有唐代婀娜多姿的歌舞表演，使人们恍若回到了一千多年前的唐代。到此既可领略盛唐风貌，又可了解影视技艺。进入唐城，迎面为高十几米的“仙人承露”雕像，再现盛唐时期国泰民安。繁荣发达景象的“唐街”，两旁有“留连回香楼”、“自在逍遥阁”、“太白酒楼”等建筑，其间茶馆、酒肆、钱庄、布号、道观等一应俱全。

古隆中到底在现在的哪里？

谢邀。西晋陈寿之《三国志.诸葛亮传》中，有南朝宋裴松之注引王隐《蜀记》曰：【晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡……】——从王隐叙述不难理解：①隆山、隆中同指一地，是对亮故宅所在地的差异化描述，此处的隆中是隆山的泛区域化表述；③隆中位于‘’沔之阳‘’，在汉水北岸，与做为地名的襄阳隆中(1893年改名古隆中)无关。古隆中位于湖北襄阳西13.5公里的泥咀镇(2010年改名卧龙镇)山区。

王隐《蜀记》成书之后近百年，东晋襄阳人习凿齿在其所著民史《汉晋春秋》里以转述传言(号曰)的方式把‘’隆中‘’做为‘’亮家‘’所在地放在了‘’襄阳城西二十里‘’的‘’南阳之邓县‘’，这与正史反复印证及习凿齿本人所著《襄阳耆旧记》里复述的南阳、南郡界汉水明显矛盾(‘’自汉以北为南阳，自汉以南为南郡‘’，汉水流经两汉南郡和南阳郡时唯一一段东西走向且做为两郡界河的河段，为汉水之茨河—东津段，古隆中位于此段汉水南岸，为南郡属地)。但隆中变成‘’亮家‘’专属地名则肇始于习氏的这个‘’号曰‘’。

此后上千年间，典籍中出现数处‘’隆中‘’记述，位于汉水南北的不同地方，有实景存世的只有两处，一是始于魏晋、屹立近1800年的南阳卧龙岗，二是始建于清康熙年间、1893年改现名的襄阳古隆中。宋末元初大学者元好问写《丰山怀古》，有‘’炎精昔季兴，卧龙起隆中‘’之句，句中的隆中即指南阳卧龙岗(丰山位于南阳北郊白河畔，为南阳九架孤山之首、文化名山)。
(南阳卧龙岗武侯祠入口‘’
千古人龙‘’牌坊)

‘’臣本布衣，躬耕于南阳‘’，指的是东汉末年诸葛亮结草为庐躬耕于南阳宛城西卧龙岗(亦称南阳隆中)；著名的《草庐对》(《隆中对》)故事就发生在这里。
(《汉
之南都，时势英雄》史学大家史念海、王子今、刘庆祝、王震中认为东汉南都宛城——今河南南阳，具备产生一代名相诸葛亮的政治土壤)

襄阳人说襄阳隆中是躬耕地，是因为后世襄阳说者把习凿齿‘’号曰‘’的亮家隆中秃噜(附会)成诸葛亮躬耕地，与南阳卧龙岗打起了嘴皮官司，无休无止，争扯数百年。

人民教育出版社出版、经全国中小学教材审定委员会2004年初审通过的、义务教育课程标准实验教科书九年级上册语文课本的第23课和第24课分别是《隆中对》和《出师表》。所收《隆中对》选自《三国志·诸葛亮传》，课文对“隆中”的注释由“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”修改为：“地名，一说在现在湖北襄樊，一说在河南南阳”；而《出师表》对“南阳”的解释也由最初的“南阳，郡名，在现在的湖北襄樊一带”修改为“地名，诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。‘’——换言之，这个“隆中”新注释也是两地说，并不特指今襄阳隆中。而北师大版语文课本对‘’南阳‘’的注释始终为‘’南阳，地名。今河南南阳。‘’

综合两家出版社中学课文对‘’南阳‘’、‘’隆中‘’的注释，今河南南阳权重已占到3/4。个别襄樊网友无视此明确事实，仍拿上世纪90年代某地运作勾兑的‘’专家结论意见‘’误导网友，其行猥琐、其心可诛。

(川大博导吕一飞应邀撰文力挺诸葛亮‘’躬耕‘’襄阳隆中，妄称‘’臣本布衣，躬耕于南阳‘’出自《隆中对》，张冠李戴，堪称学界经典)

某地在躬耕地争议中吃相难看‘’捞过界‘’，被公关、‘’充值‘’已变成某些支持襄阳说学者挥之不去的负面标签。现在在网上为古隆中摇旗呐喊的只剩下被丁潘之流过度洗脑、抱残守缺的某地吃瓜群众。

(诸葛躬耕地，山水南阳城)

探讨历史，关注望峰鸢，谢谢大家。

最有发言权的是诸葛卧龙本人，他的话是“臣本布衣，躬耕于南阳！”南阳厚重的历史文化底蕴，岂是那些跳梁小丑所能厚颜无耻的泯灭的，为争夺卧龙躬耕地，无所不用其极，南阳人以正史为依据，讲理论史，就是有些人强词夺理，避重就轻，拿一些野史，来否定，真是可笑至极！

南阳卧龙岗的沫黑文人们，在“南阳宛城卧龙岗”这一纪念性建筑，无法憾动、襄阳城西二十里的“古南阳邓县隆中”--是诸葛亮故居，这一国家层面认定，史学界共识，铁打的史实之后，又打起歪主意。要把“古隆中”从襄阳城西搬迁驾接南阳卧龙岗身上，说“南阳卧龙岗”就是襄阳的古隆中。见过脸厚的没见过这么厚，真是应了那句话，流氓不可怕、就怕流氓有文化！

这些喷子们大概是忘记了，“隆中”是在汉水边。

这些喷子们大概是忘了，汉末战乱年代，年少的诸葛亮是随他叔父诸葛玄、千里迢迢、专程去襄阳城 投靠刘表这一史实！而并不是去宛城（南阳郡治）投靠张绣或曹操这一浅显、基本事实！《汉晋春秋》、《咨资通鉴》等众多史籍明确（记住！是明确记载）记载，诸葛亮到襄阳之后，其家在“南阳郡邓县，在襄阳城西二十里，号曰（叫做）隆中。”因辖地变迁，今“隆中”已不属于南阳而属于襄阳，喷子们就开始乱喷了？！

如果“隆中”在宛城，喷子们，是不是诸葛亮在荆州治所--襄阳城见完刘表之后，再北行三百里，跨过刘表、曹操的军事分界线，一个人无依无靠回到战乱频频的 曹操 的地盘--宛城（南阳郡治）来种一块地？诸葛亮即然到襄阳城后，却不住在襄阳城附近（南阳邓县、隆中）的家，却要去曹操的地盘宛城住？历史依据在哪？

到底是诸葛亮脑子有问题，还是喷子们为了争赢，已经不择手段在胡扯了？

史料那么多，我列举过很多，自己也可以购买正版历代关于三国史书，和在网上查看未被南阳删减的史书，你会明白一切。

南阳方面为抢走诸葛亮躬耕地，说了很多谎，一个不行就换另一个，可惜没有一个成功的。一会说诸葛亮没去过襄阳隆中，就在今南阳躬耕；一会又说诸葛亮在襄阳住，在南阳躬耕，谎言太多，但不可能成真

南阳武侯祠本来是唐宋以后祭祀诸葛亮的地方，和很多地方的武侯祠都一样，但是南阳方面谎称诸葛亮躬耕地就是这个地方，最开始把南阳的八里岗改名卧龙岗，因为孔明号卧龙，想借此抢诸葛亮，但可惜的是，南阳县志写的很清楚，卧龙岗为假。

明万历乙丑年间四月刻立的《重修卧龙冈草庐碑》，碑文上写着：“草庐在襄阳者为真，在南阳者赝哉！玄德屯军新野三顾孔明者，实在隆中，非今所称在南阳西七里（卧龙冈）者，故曰赝也。”清代以前的其他一些版本的《南阳府志》、《南阳县志》中也有许多与上述南阳卧龙冈武侯祠碑文的相同记载。如明、清多部《南阳县志》中，均记载《李东阳重修诸葛武侯祠记》说：“汉史称侯躬耕南阳，又曰寓居襄阳隆中，盖秦南阳郡即今邓州，而襄阳实在其界故也。”

到此，以上就是小编对于襄阳唐明皇影视基地的问题就介绍到这了，希望介绍关于襄阳唐明皇影视基地的2点解答对大家有用。