中亚园林影视基地，中亚园林影视基地在哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中亚园林影视基地的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中亚园林影视基地的解答，让我们一起看看吧。

印度园林有什么特色？

印度的古代园林并没有原物保存下来。人们是根据公元前4世纪希腊人的记述和印度两大文学史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》来推断，后来又参考中国高僧玄奘《大唐西域记》记载。日本学者针之谷钟吉说道，印度的古典庭院的主要成分中，水居首位而水常被贮放在水池中，具有装饰、沐浴、灌溉三种用途，即水池既是荡漾着清新凉爽气息的泉池，也是进行沐浴净身宗教活动的浴池，还是培育浇灌植物用的贮水池。尽管水及凉亭等使用也实现了这一目的，但他们还在庭园中创造更多的绿树浓阴。因此，作为庭园植物的绿阴树也备受重视，而不用花草造园，他们只在水池中种莲花，似乎还特别喜欢开花的树木。但是由于穆斯林进入印度，印度的园林艺术具有伊斯兰的风格。其中最有代表性的是莫卧尔帝国的创建者巴卑尔建造的“诚笃园”（1508～1509年），可惜今已不存。这个园林是方形的花圃，以十字型的水渠将花园分成四块，交叉点的中心有喷泉。花圃种有树木和花卉。以水为特色的印度的园林，具有独特的审美意义。

公元前4世纪末,已经有希腊人记述过一座印度贵族府邸的花园。公元7世纪,中国高僧玄奘在印度见到过很多花园。《大唐西域记》（卷十）记载，中印度的奔那伐弹那国的都城，“居人殷盛，池馆花林，往往相间”。但这些记载都没有说明当时园林的具体形式。随着穆斯林进入印度，印度的造园艺术伊斯兰化了。莫卧儿帝国统治下的16～17世纪,是印度伊斯兰式园林的鼎盛时期。

莫卧儿帝国的创建者巴卑尔爱好园林，他建了许多花园，最著名的是“诚笃园”（1508～1509年，今已不存）。这是一个典型的伊斯兰园林，房屋处在园林的一端，以十字形的水渠将方型花园分为四块花圃。十字形水渠交叉处有水池和喷泉。花圃为下沉式的，种树木和花卉。以后三个国王的陵园，胡马雍陵(1560～1561)、阿克巴陵(1605～1615)和日汉喆陵(1627～1634)，都是伊斯兰式的墓园。形式同伊斯兰园林相似，墓居墓园中央,以十字形道路代替十字形水渠,花圃不作下沉式。泰吉·玛哈尔陵开创了墓园布局新形式。墓穴置于墓园一端，整个花园展现在墓前。花园用十字形水渠分成四块，水渠交叉处有水池，花圃低于地面，种植高大茂盛的树木花卉，不加修剪，保持自然形态。后来，填平花圃，伐去树木，改为草地。 宫廷里的花园，一般都是小型庭园，也是伊斯兰式的。有些花圃，满种一色鲜花，时时更换。有些成片的草地，上面用白大理石细条拼成几何图案。沙杰汗在德里建造的红堡(1638～1647),内有大小五、六个花园,都是正方形的，由十字形水渠划分为四块，花圃是下沉式的。水渠里有喷泉。园侧的敞厅里，墙裙上用珍贵的彩色石块镶嵌出花卉的图案，使室内外意趣谐和。

公元前4世纪末,已经有希腊人记述过一座印度贵族府邸的花园。公元7世纪,中国高僧玄奘在印度见到过很多花园。《大唐西域记》(卷十)记载，中印度的奔那伐弹那国的都城，"居人殷盛，池馆花林，往往相间"。但这些记载都没有说明当时园林的具体形式。随着穆斯林进入印度，印度的造园艺术伊斯兰化了。莫卧儿帝国统治下的16~17世纪,是印度伊斯兰式园林的鼎盛时期。建筑折叠编辑本段特点，莫卧儿帝国的创建者巴卑尔爱好园林，他建了许多花园，最著名的是"诚笃园"(1508~1509年，今已不存)。这是一个典型的伊斯兰园林，房屋处在园林的一端，以十字形的水渠将方型花园分为四块花圃。十字形水渠交叉处有水池和喷泉。花圃为下沉式的，种树木和花卉。以后三个国王的陵园，胡马雍陵(1560~1561)、阿克巴陵(1605~1615)和日汉喆陵(1627~1634)，都是伊斯兰式的墓园。形式同伊斯兰园林相似，墓居墓园中央,以十字形道路代替十字形水渠,花圃不作下沉式。泰吉·玛哈尔陵开创了墓园布局新形式。墓穴置于墓园一端，整个花园展现在墓前。花园用十字形水渠分成四块，水渠交叉处有水池，花圃低于地面，种植高大茂盛的树木花卉，不加修剪，保持自然形态。后来，填平花圃，伐去树木，改为草地。门口 宫廷里的花园，一般都是小型庭园，也是伊斯兰式的。有些花圃，满种一色鲜花，时时更换。有些成片的草地，上面用白大理石细条拼成几何图案。沙杰汗在德里建造的红堡(1638~1647),内有大小五、六个花园,都是正方形的，由十字形水渠划分为四块，花圃是下沉式的。水渠里有喷泉。园侧的敞厅里，墙裙上用珍贵的彩色石块镶嵌出花卉的图案，使室内外意趣谐和。

到此，以上就是小编对于中亚园林影视基地的问题就介绍到这了，希望介绍关于中亚园林影视基地的1点解答对大家有用。