经典影视古装对话,经典影视古装对话片段

准搜外资讯网 经典影视 2024-07-18 15:46:52 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于经典影视古装对话的问题,于是小编就整理了3个相关介绍经典影视古装对话的解答,让我们一起看看吧。

古代十大经典对话?

1、最经典就是刘邦的“分我杯羹”;

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汉高祖刘邦是历史上著名的流氓皇帝,说话相当的贴地气,而且什么“无耻”的话他都能说得出口。也正因如此,就连楚霸王项羽也拿他没办法。

有一次,项羽打算拿刘邦的老父亲刘太公来要挟刘邦,扬言如果他不投降,就直接把刘太公给煮了。而且还现场搭起了炉台,给刘邦来个直播煮人。

谁知刘邦不仅不为所动,还直接把项羽怂回去:“约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”意思就是,咱两是拜过把子,我父亲就是你父亲,你敢煮,我就敢吃。

刘邦这么不安套路出牌,一下子就把项羽给怂回去了。而“分我杯羹”也因此流传千古。

2、“何不食肉糜?”

也不知道司马懿造了什么孽,我国史上公认的三个白痴皇帝,他们司马家就独占其二,而晋惠帝司马衷就是其中之一。

司马衷智力低,却当上了皇帝,西晋的灭亡也就不难解释了。有一年西晋国内饥荒,饥饿的百姓连草根、观音土都得吃了。而当大臣们向晋惠帝汇报后,人家直接就给大臣们来了句:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”。就是说,百姓既然没饭吃,为什么不吃肉呢?

晋惠帝这么一说,还真的让大臣们无言以对啊!

古代文人经典的调侃对话?

龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。

醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。昨夜松边醉倒,问松我醉何如。只疑松动要来扶,以手推松曰去。

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否。

史书都是后朝人编写的,其中关于前朝大段人物对话是怎么写出来的?

古代的史官是非常严谨的,有个成语叫“秉笔直书”,就是说史官在记载事件的时候大部分都能遵循一个实事求是的原则。所以史书上的大段对白一般会有出处可考的。


  • 我国是具有悠久的历史的国度,几千年前就设置了史官,记录帝王和大臣的言行,这是历朝历代都有的。其中有一个官职叫起居舍人,是专门记载皇帝的言行举止的。在州县、军营都有负责纪事的师爷主簿,也会记录一些大事要事。而这些,将作为官方修史的依据。
  • 另外现有碑文的记载,将作为重大史实的编写依据。族谱记载的爵里信息,人物传记,墓志铭,也是作为国史中编修列传的依据。
  • 前朝人物的各种文集也会作为参考。

举个宋代的例子,绍兴年间就有《建炎以来系年要录》。作者李心传就写了他编写的经过:心传年十四五时,侍先君子宫行都,颇得窃窥玉煤所藏金匾石室之副;退而过庭,则获闻名卿士大夫之议论。每念渡江以来,纪载未备,使明君、良臣、名儒、猛将之行事,犹郁而未彰。……分门著录,起丁未迄壬戌,汰类相从,凡六百有五事,勒为二十卷。又有许奕在缴上《要录》的奏状中也说:“李心传博通群书,尤熟本朝故事。”宋代每一朝,设有国史编修官,实录院检讨官,负责人多为宰执大臣,主持编修国史、实录、玉牒、日历等。一般本朝史官编制前朝国史,他们要寻找熟悉历史事件,有原则,有能力的人胜任这份工作。

再举个例子,在《宋史》上有段话,是讲君臣对话的,我专门去考证过出处,是来源于《日讲礼记解义》,是该大臣担任经筵讲官时期的对话。这个被史官记录下来了,而成了编写《宋史》的引用文献。

史臣在修史过程中,对于无法考证,毫无依据的部分,则不会书写。这就可以看出为什么有的时间段的历史记载得很少,有的时间段记载的很详细,是因为这是根据史臣能获知的资料缺盈程度来的,并不是我们想象中,他会编造一点,实事求是,疑者缺之,这是一个基本的原则。而很多其他的史书援引的部分资料是相同的,可以推敲出其中一个编修方法,就是从别的史书里找资料。对于野史中的记载,不会出现在正史中,这也是为什么正史野史有截然不同的表现的原因之一,因为编史书的时候也会考证可信度的。


编修历史,这是一个非常庞大的工程,是需要一个团队的。编著一部皇皇巨著,我们看似不可思议,但是专业的人做专业的事情,而史臣能够胜任这份工作,有其专业的方法和操守。而引用大段的对白,更是增添了叙事的生动性和史料的可信度。

到此,以上就是小编对于经典影视古装对话的问题就介绍到这了,希望介绍关于经典影视古装对话的3点解答对大家有用。

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